작을 소小

삿포로 시내가 한 눈에 내려다보이는 나지막한 언덕, 히츠 지가오카에는 윌리엄 클라크 박사의 동상이 있다. 그는 미국 매사추세츠 주립대학 농과대 학장이었는데, 일본 메이지 정부가 북해도를 개발코자 미국 그랜트 대통령에게 도움을 요청하자 추천했던 인물이다.

1876년 9월, 클라크 박사는 황무지였던 삿포로에 농림학교를 설립하고 초대 교장으로 취임했다. 이 때 한 일본인 관리가 교칙을 정하겠다고 하자, 그는 이에 반대하며 규칙으로 인간을 만들어서는 안 된다며 그저 신사가 되라는 말이면 충분하다고 말했다. 학생들은 자신들을 이해해주는 클라크 박사의 교육 사상에 빠져들었다. 그는 체류 기한이 끝나자 인상적인 고별인사를 남겼다. "boys, be ambitious"

적을 소少

고전 소설 <심청전>, 효녀 심청은 제 아비의 눈을 뜨게 할 요량으로 공양미 삼백 석에 자신의 몸을 팔아 인당수에 몸을 던진다. 이후 황후가 된 심청은 아비를 찾고자 소경들을 위한 잔치를 베풀어 극적으로 상봉한다. 이 반가움에 심봉사는 눈을 뜨고 여식 심청을 만나는 해피 엔딩 스토리다.

얼마전 하늘로 떠난 작가 최인호는 <나는 아직도 스님이 되고 싶다>에서 이색적인 해설을 내놓는다. 만약 심봉사가 딸을 보고 싶은 그리움이 충만했다면 심청이가 자기 곁에 있을 때 벌써 눈을 떴을 것이라는 거다. 뒤늦게 심봉사가 눈을 뜬 이유는 딸을 잃고, 빈털털이가 돼 유랑다니다가 비로소 딸에 대한 사랑이 죽음보다 더 강하게 느껴져서 일지도 모른다는 말이다.

우리가 이루고자 하는 것이 지금 바로 우리 자신의 곁에 있을지도 모르는 일이다. 단지 간절함이 부족해서 아직 보이지 않는 것인지도 모른다. 간절함은 열정을 이긴다. 마음이 조금만 더 간절해지면 이룰 수 있게 된다. <심청전>과 심봉사, 당신에겐 무엇이 보입니까?

웃을 소笑

<인간 교제술>의 저자 아돌프 크니게는 나의 가장 충실한 친구는 남이 아니라 바로 나, 자기 자신이라고 말한다. 인간에게 있어서 이 세상의 중심은 남이 아니라 자기 자신이라는 것이다. 즉 내가 있기 때문에 세상의 모든 것이 의미와 가치를 갖게 된다는 주장이다.

살다 보면 누군가에게 버림을 받을 때가 있다. 크니게는 이럴 때에도 나를 버려선 안 된다고 말한다. 왜냐하면 나 자신과의 교제가 유일한 위로이기 때문이다. 물론 사람에게는 남에게서 유쾌한 것을 찾고자 하는 습성이 있다. 그래서 '개그 콘서트'가 인기를 끌고 있는지 모르지만, 이럴 때도 남에게서 찾기 전에 먼저 나 자신에게서 찾아야 한다.

크니게는 "자기 자신과 잘 사귀는 사람이 남과도 잘 사귈 수 있다"고 말한다. '나'를 애인인 듯 다루면서 나 자신과 제일 먼저 교제하자. 그러자면 나를 절대로 지루하게 만들어선 안 되므로 자기 자신에게 게으름뱅이가 되어서는 안 된다는 것이다. 목적 없이 하루하루를 사는 자신을 애인 삼을 수 있겠는가?