추가 적립 안내

『생각하는 힘을 키우는 철학하다』는 유명한 동서고금의 철학자들을 중심으로, 그들의 일생과 사상을 알기 쉽게 정리해서 담았다. 이 책은 유명 철학자들의 난해한 사상에 대해 최대한 알기 쉽고 재미있게 설명한다. 또한 우리가 흔히 겪을 일상적인 일들을 예로 제시함으로써 보다 친근하게 철학을 대해 알아갈 수 있도록 안내한다.

철학은 단순한 암기가 아닌
‘철학하는’ 행동!

철학은 오히려 현대사회이기에 필요

철학은 단어의 울림만으로도 구닥다리에 여전히 어렵다는 이미지가 강하다.
하지만 현대사회에서의 철학은 복잡하고 어렵다고 기피해야 할 것이 아닌, '생각하는 힘' 그 자체다.

자기 생각을 말하거나, 타인에게 주장을 해야 할 때가 많아진 현대사회. 설득력 있게 타인에게 자신을 생각을 말하기 위해서는 뜬구름 잡는 듯한 막연한 방법이 아닌 자신의 생각을 보다 논리적으로 정리하는 힘과 그 생각을 정리해서 전달하는 힘이 요구된다.

철학은 ‘-은 무엇이다.’라는 사실이나 정의보다도 ‘왜 -인가?’하는 점에 초점이 맞춰진다.
철학에서 요구하는 ‘왜?’라는 근거를 생각하는 사이에 자신 안의 애매했던 세계가 분명해지고 거기에 숨겨져 있던 근본적인 문제를 발견함과 동시에 해결방법을 유연하게 찾을 수 있을 것이다.

철학의 가장 기본적인 에센스만 콤팩트하게 응축

대부분의 사람들이 이름만 들어도 알 정도로 유명한 동서고금의 철학자들을 중심으로, 그들의 일생과 사상을 알기 쉽게 정리해서 담았다.
이 책에서 전하려는 것은 구구절절 풀어낸 철학의 모든 것이 아니다. <생각하는 힘을 키우는-철학하다!>는 유명 철학자들의 난해한 사상에 대해 최대한 알기 쉽고 재미있게 설명하고 있다.
또한 우리가 흔히 겪을 일상적인 일들을 예로 제시함으로써 보다 친근하게 철학을 대해 알아갈 수 있게 도와준다.

철학 사전이 아닌, 철학 문제집

「좋다는 것은 어떤 것인가?」
「사람을 죽여서는 안 되는 이유는 있는가?」
「노동은 돈을 만들어낼 뿐인가?
「모두에게 옳다는 것을 믿을 수 있는가?」
「누가 보통을 만드는 것인가?」
「사는 것에 의미가 있는가?」등

일방적인 주입식 철학 교육이 아니라 함께 생각해볼 수 있는 문제들을 제시함으로써 실제로 생각할 기회를 제공한다.
철학자들의 사상을 그냥 통째로 암기하고 있다고 해서 그것이 진정한 철학인 것은 아니다. 오히려 철학을 행위로써 실천할 때, 즉 우리 자신의 머리를 써서 ‘철학’할 때 비로소, 거기에 진정한 철학이 생겨나는 것이다.

시작에 앞서

Part 1 철학이란 무엇인가?
1. 철학의 시작 '왜 지구는 둥글다고 말할 수 있는가?'를 생각한다
2. 철학이라는 시점 '철학과 과학의 차이는?'을 생각한다

Part 2 고대 철학을 생각한다
1. 자연철학자들 ‘세계를 자신의 말로 설명한다?’를 생각한다
2. 소크라테스 ‘좋다는 것은 어떤 것인가?’를 생각한다
3. 플라톤 ‘완전한 삼각형은 어디에 있는가?’를 생각한다
4. 아리스토텔레스 ‘딱 좋은 것이 가장 좋다?’를 생각한다

Part 3 근대 철학을 생각한다
1. 근대 ‘인간의 가능성은 무한한가?’를 생각한다
2. 데카르트 ‘의문을 가지는 것으로 무엇이 보이는가?’를 생각한다
3. 베이컨 ‘보이지 않던 것이 보이게 된다?’를 생각한다
4. 사회계약설 ‘사람은 사회를 어떻게 만들었는가?’를 생각한다
5. 칸트 ‘사람을 죽이면 안 되는 이유는 있는가?’를 생각한다
6. 헤겔 ‘무엇이 역사를 움직이는가?’를 생각한다

Part 4 현대 철학을 생각한다
1. 현대 ‘불안은 어디에서 오는가?’를 생각한다
2. 사회주의 ‘노동은 돈을 만들어낼 뿐인가?’를 생각한다
3. 마르크스 ‘노동이 인간을 만든다?’를 생각한다
4. 실존주의 ‘진정한 나는 어디에?’를 생각한다
5. 키르케고르 ‘모두에게 옳다는 것을 믿어야 하는가?’를 생각한다
6. 니체 ‘사는 것에 의미는 있는가?’를 생각한다
7. 하이데거 ‘언제부터 사람은 죽기 시작하는가?’를 생각한다
8. 사르트르 ‘타인의 책임을 지는 것이 자신을 만든다?’를 생각한다
9. 레비나스 ‘윤리는 어떻게 생겨났는가?’를 생각한다
10. 푸코 ‘누가 보통을 만드는가?’를 생각한다
11. 사이드 ‘무의식중에 타인을 얕보고 있지는 않은가?’를 생각한다
12. 롤스 ‘모든 불평등을 없애야 하는가?’를 생각한다

Part 5 동양 철학을 생각한다
1. 동양의 사상 ‘나누지 않고 생각해본다?’를 생각한다
2. 석가모니 ‘당신이 있기 때문에 내가 있다?’를 생각한다
3. 니시타 키타로 ‘내가 그것을 보고 있는 것인가?’를 생각한다

창조애와 운명애

철학에 있어 중요한 것은 “~이다.”라는 사실보다 “왜 ~인가?” 하는 근거를 생각하는 작업입니다.
즉, 특정한 답변을 내놓는 것이 아니라 ‘생각하는 것’ 자체가 목적인 것입니다. “왜인가?”라고 생각하는 것만으로 애매했던 세계가 분명해집니다. 그리고 거기에 있는 근본적인 문제를 발견하고 해결방법을 유연하게 찾을 수 있게 됩니다.
-본문 7쪽 중에서

모든 것에 의문을 품거나 다시 생각하거나 하면 끝이 없기에 보통은 이런 일에 하나하나 멈춰 서지 않는 것입니다.
그러나 거기 멈춰 서는 사람이 있습니다. 자신의 머리를 사용해서 ‘제로’부터 생각해보는 사람이 있습니다. 그것은 바로 철학자입니다.
-본문 13쪽 중에서

철학적인 사고가 불가능한 사람이라 해도, 그것은 일상 속에 완전히 파묻혀버려 세상이 너무도 당연하게 되어 있는 것에 불과합니다. 거기에서 벗어나기만 해도 누구나 ‘당연한 세계’에 대해 소박한 의문을 떠올릴 수 있게 될 것임에 틀림없습니다.
그런 의미에서 철학에는 특별한 재능이 필요하지 않습니다. 누구나 철학자가 될 수 있습니다.
-본문 14쪽 중에서


일상생활의 여러 장면에서 우리들이 하는 거짓말은 ‘자신의 진짜 모습을 속이는’ 것밖에 되지 않습니다. 그 거짓말들은 들키던 들키지 않던, 역시 ‘좋다’고 말할 수는 없습니다. 어떤 거짓말이라도 자기 자신을 속일 수는 없고 자신도 모르는 사이 결국은 자신의 영혼을 상처 입히게 되고 맙니다.
-본문 28쪽 중에서

그의 좋다는 ‘좋다는 것은 무엇인가?’를 계속 묻고 음미하는 것으로, 이는 바로 하나의 답만 내놓는 것이 아니라 계속 탐구하는 것의 중요성을 말하고 있습니다.
-본문 29쪽 중에서


‘먹는다’는 행위에는 ‘산다’는 목적이 있습니다. 그러나 지나치게 먹으면 위가 상하고, 아무것도 먹지 못하면 죽고 맙니다. ‘살아간다’는 목적을 실현하기 위해 ‘딱 좋은 상태’가 아리스토텔레스가 말하는 중용입니다. 그리고 그 ‘딱 좋은 상태’라는 것은, 목적이 같아도 절대적인 것이 아니어서 입원 중인 사람과 성장기의 고교생이 다릅니다.
-본문 37쪽 중에서

좁은 의미에서의 철학이 ‘옳음 진실’을 탐구하는 것이라고 한다면 윤리학은 ‘좋음선’을 탐구합니다. 칸트 윤리학에서 특징적인 것은 ‘좋음’을 행위의 결과가 아니라 행위의 원인, 즉 ‘의지동기’에서 구한 것입니다. 다시 말해, 어떤 행위가 도덕적인지 어떤지를 판단할 때의 기준은 그것이 ‘좋은 결과’를 만들어냈느냐가 아니라, ‘좋은 의지’에서 나온 것인지 아닌지에 있는 것입니다.
-본문 66쪽 중에서

꽃이 피면 봉오리는 없어지기 때문에 꽃에 의해 봉오리는 부정됩니다. 이어서, 과실이 열리면 꽃은 지기 때문에 마찬가지로 과실에 의해 꽃은 부정된다고 말할 수 있습니다. 하지만, 사실은 그렇지 않습니다. 봉오리가 있었기 때문에 꽃이 피고, 꽃이 피었기 때문에 열매가 맺히는 것입니다. 각각이 성립되기 위한 중요한 요소로서 서로 관련되어 있는 것입니다.
즉, 헤겔이 말하고 싶었던 것은, ‘어떤 것이 성립하기 위해서는 그 이면의 뭔가가 부정되어야만 한다. 그리고 그것은 이런 변화를 거치면서 보다 높은 차원으로 향한다.’는 것입니다.
-본문 73쪽 중에서