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• 부정과 분열, 단절의 역사에서 긍정과 통합, 연속의 역사관으로! 작가는 식민지시기와 전쟁, 산업화와 민주화 과정의 고난과 성장 과정에서 나타난, 분단국가로서의 극심한 이념과 역사 논쟁에 강한 문제의식을 가지고 ‘긍정과 통합’의 새로운 역사관을 제시하고자 하였다. 대한민국 75년의 놀라운 성취를 민족 폄하의 식민사관, 대한민국을 부정하는 종북사관, 일제와 독재 찬양의 뉴라이트사관으로는 설명할 수 없다는 것이다. 작가는 종북세력의 친일파라는 낙인에 대하여 실증적인 증명을 통해, 대한민국은 항일 민족주의자와 국내의 온건한 민족주의자, 북에서 내려온 기독교 민족주의자들이 단결, 통합하여 김일성. 박헌영 세력과 소련 제국주의에 피로써 지켜낸 ‘친일파의 나라가 아니라 민족주의자의 나라’라고 주장한다. 친일 청산의 문제에 있어서는 1950년 5월의 2대 국회의원선거에서 조봉암, 조소앙과 안재홍 등의 진보적 인물들과 정치적 유동성이 풍부한 무소속의원이 대거 당선되어, 국회에서 선출하는 간선제 대통령을 통한 정권교체, 친일 청산이 충분히 가능했는데도 직후인 6·25전쟁 때문에 모든 것이 무산된 것은 천추의 한이며, 북한이 적반하장으로 한국을 비난하는 것은 지독한 선전·선동이라고 지적한다. 대한민국에는 임시정부의 적통을 이은 주류세력과 국내 민족주의자들이 결집하여 있었다. 김일성의 회유를 물리치고 남으로 내려온 김구, 6·25전쟁에 참전한 김구의 아들 김신(공군참모총장), 임정 최고의 이론가 조소앙, 국회의장 신익희, 부통령 이시영, 비타협적 민족주의자 안재홍, 광복군사령관 지청전, 초대 국방부장관 이범석, 미군정 통위부장 유동열, 초대 대법원장 김병로, 진보주의자 조봉암, 부통령 김성수, 제헌의회 헌법기초위원장 서상일 등에 이르기까지. 그리고 북한의 서북(평안도·황해도·함경도)에서 남으로 내려온 기독교 민족주의자들은, 도산 안창호의 후예들로 해방 이후 백만명, 전쟁 시기 수십만 명의 인원이 남하하여 반공 민족주의, 근대화 세력, 반독재 투쟁 세력이 되어 대한민국의 소금 역할을 훌륭히 수행하였다. 구사일생. 대한민국의 생존은 그야말로 기적 같은 일이었다. 만주사변, 중일전쟁 이후 15년간의 전쟁기간 동안 물자와 인력의 대거 징발로 한반도는 매우 피폐해졌고, 더욱이 남한은 농업중심지로 전력과 대규모 공업시설은 북한에 집중되어 해방시기에 극심한 혼란과 고통을 겪었다. 소련 점령군의 지령을 받은 남로당의 선전·선동, 격렬한 폭동과 대규모 게릴라침투에도, 신생국가 대한민국은 1950년에 쌀을 수출할 정도의 농업력 회복과 재정안정, 토지개혁에 따른 민심 안정 등으로 사뭇 새로운 활력이 넘치고 있었는데, 김일성과 공산 세력의 전면 남침 전쟁으로 폐허로 변하고 말았다. 미국과 서방국가들은 중국대륙에서도 공산당이 승리했는데, 혼란과 자원이라고는 북한의 2배에 가까운 인구만 존재하는 대한민국은 쉽게 공산화될 것이라고 예측하고 있었다. 이러한 예상을 벗어나 결사 항전으로 나라를 지켜내고 70여 년 만에 세계적 공업, 문화강국으로 성장한 것은 거대한 감동의 드라마였다. 대한민국도 탄생과 발전 과정에서 여러 행운을 통해 성장할 수 있었다. 즉, 대한민국 75년의 역사는 자유화, 산업화, 민주화를 향한 담대한 희망과 도전, 역사의 신이 선물한 행운의 여정이었다!
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• 추천의 글/ 주대환 머리말 프롤로그 1부 대한정통론 제1장 위성정부 VS 독립정부 제2장 문제의 진단, 인식과 재인식 제3장 민족을 배신한 민족주의자 제4장 식민지 조선 2등 신민들의 삶 제5장 문학이라는 이름의 거짓말 제6장 조선의 혼 제7장 두 개의 실패한 전쟁, 1949 제8장 최고사상가들의 정통론 제9장 경제 불침항모의 탄생 제10장 진혼가, 늦게 흘린 피 제2부 건국신화 제1장 첫 번째 민주주의자 신익희 제2장 임시정부의 심장 김구 제3장 내유외강의 민족주의자 김성수 제4장 자유의 투사 이승만 제5장 청년노동자의 인간선언 전태일 제6장 민족중흥의 혁명가 박정희 제7장 경제신화의 비밀 김재익 에필로그1 자유화, 산업화, 민주화 그리고 행운 에필로그2 민족주의의 나라
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• 이에 대한민국의 건국이 탄생 당시에는 미운 오리 새끼였으나 한 세기를 지나, 눈을 씻고 다시 보니 그것은 찬란한 백조의 역사였고, 위대한 비상이었음을 ‘대한민국 정통사관’이란 이름으로 밝히고자 한다. -3P 인촌 김성수와 송진우, 남강 이승훈, 조만식 같은 분들은 적극적 항일투쟁이 거의 불가능했던 국내에서 교육, 언론, 민족자본을 통해 민족의 힘을 키우려 노력했던 ‘온건한 민족주의자’들이었다. 그러한 과정에서 일제에 대한 형식적 협조는 사실상 불가피했다. -26P 종북사관과 뉴라이트사관 모두 민족 전체를 아우르는 역사를 쓰지 못하고, 특정 정파의 이익을 대변하는 편협한 역사관이므로 21세기 대한민국을 위한 원대한 역사관으로는 적합하지 않다. 필자가 제시하는 새로운 역사관은 대한민국 건국의 주역을 국외의 항일 독립운동가들과 국내의 온건한 민족주의자들, 비타협적 민족주의자들, 북에서 내려온 기독교 민족주의자들의 합작으로 보는 것이다. -38P 자신들의 정통성을 민족의 구원자로서 일본제국주의와 미제국주의자와의 투쟁과 승리에서 찾는 북한이므로, 또 다른 공산 제국주의인 소련과 중공의 이익을 위해 충성스러운 봉사를 했다는 사실이 치명적 약점이 될 것이 두려워서일 것이다. -43P 1980년대까지 대한민국에서는 북한의 김일성은 전설적인 영웅인 ‘진짜 김일성장군’이 아닌 가짜라는 인식이 일반적이었는데, 주체사상파의 종북사관이 널리 퍼지면서 북한의 김일성이 바로 그 유명한 김일성 장군이 맞다는 주장이 많이 확산되었다. -50P 이러한 상황의 원인으로서 소설 『태백산맥』과 대중 매체의 30년 넘는 지속적인 미군정, 이승만 정권에 대한 악의적인 비난과 악마화가 큰 역할을 하였다. 물론, 그들이 잘못한 부분도 많은 것이 역사적 사실이지만, 북한과 같이 해방과 동시에 소련 군정에 의해 정치적 자유를 박탈당한 상황과 비교하면 민족 스스로의 결정에 맡긴 미군정의 자유주의 정책과 국제적 통제와 감시 아래 실시한 5·10선거로 건국된 대한민국 정부… -72P 『태백산맥』을 옹호하는 비평가들은 ‘문학은 역사가 아니다’라며 이념적 편향성에 대하여 항변하는데, 한편으로는 다수의 자료와 증언을 통한 ‘역사적 진실’을 형상화했다고 하니 독자는 이 작품이 문학적 허구인지 역사적 사실인지 헷갈리게 된다. 심각한 것은 이 책이 수백만 권 이상 팔리며 독자들의 정신을 지배할 수 있는 문화 권력의 위치에 오른 것이다. -73P 『삼국지연의』가 역사적 인물들을 높은 예술적 성취의 허구로 표현하여 중화민족을 통합하고 정체성을 확립하는데 크게 기여했다면, 『태백산맥』은 역사적 사실과는 부합하지 않는 내용들을 다분히 악의적인 선과 악의 이분법으로 몰아가서 오히려 민족을 극단적으로 분열시키고 민족화합의 걸림돌이 되고 있는 것이 현실이다. -75P 이러한 진술은 『해방전후사』에 대하여 조금이라도 진지하게 탐구해본 연구자들에겐 ‘조직적이고 단계적으로’라는 미군정에 대한 비판이 소련 군정과 남로당에 대한 것이었을 때 오히려 역사적 진실에 가까운 것을 쉽게 알 수 있을 것이다. 잘 알려진 것처럼 박헌영과 조선공산당은 처음에는 신탁통치에 반대하다가, 스탈린의 지시에 따라 하루아침에 찬탁으로 돌아서면서 민족의 엄청난 비난에 부딪혔고, 결국 떨어진 인기에 대한 정치적 승부수로서 1946년 10월 대구폭동을 일으켜 잔혹한 폭력을 행사하여 남한 민중들에게 정치적 신망을 잃게 된 것이 객관적 진실이다. -86P 1949년 6월부터는 사상전향을 위한 ‘국민보도연맹’이 조직되어, 전국적으로 약 30만 명이 보도연맹에 가입하면서 남로당은 ...남한 내의 세력을 사실상 대부분 잃게 된다. 이러한 여파로 6·25남침에서 공산당의 대규모 봉기가 일어나지 않았고, 대한민국은 중국처럼 공산당원이 국민군에 침투하여 후방교란, 반란, 투항 등이 발생하지 않음으로써 단결된 투쟁으로 나라를 지켜낼 수 있었다. -107P 1980년대가 민주화 영웅들의 시대였다면, 1970년대는 산업화 영웅들의 시대였다. 조국 근대화라는 민족의 염원 아래 헌신적으로 노력한 사람들이 있었다. 굳이 분류하자면 기술관료 즉, 테크노크라트인 오원철, 김재관 등과 경제전문가들인 이코노크라트 남덕우, 김정렴, 김재익 등이 있고, 미국 연수를 통해 최신 경영, 관리기법을 익힌 군 장교들인 박정희, 박태준 등으로 분류할 수 있다. -125P 김구 중심의 역사서술과는 달리, 1947년부터 이승만의 단독정부론은 대세를 형성하며 세력이 계속 확대된 반면 김구는 고립되기 시작했다. 1947년 5월 미소공동위원회가 재개되자 김구와 달리 한독당 안재홍, 박용희, 조헌식, 이의식, 장지필 등 중앙위원 80여 명은 ‘우리 민족 총의인 자주독립을 쟁취키 위해서는 기동성 있는 총명 과감한 발전적 투쟁이 필요하다’면서 공동위원회에서의 합의와 지지는 결정적으로 필요하다고 주장하였다.-151P 산업현장 노동자들의 고난은 2천년대인 현재에도 수많은 비정규직 노동자들, 죽음으로 내몰리는 3D 하청노동자들, 길을 잃은 청년실업자, 보이지 않는 그늘의 여성노동자들에게 실존하는 문제이다. -189P 좌절감과 열등감에 빠져 있던 한민족에게 ‘우리도 할 수 있다’라는 자신감을 가지게 만든 박정희는 ‘민주주의는 경제가 고도화되면 자연히 도래한다’라고 믿었으며, 그 믿음은 그의 죽음과 이후의 민주화로 증명되었다. 다만, 국민들에게 전혀 희망을 제시하지 못한 유신통치의 암흑성으로, 자신이 키운 신군부의 철권 통치와 5.18의 비극, 북한을 추종하는 종북사관의 탄 생원임을 제공한 잘못은 비판받아야 마땅하다. 어쨌든, 그는 ‘자립경제’와 ‘자주국방’이라는 그의 통치 철학을 높은 수준으로 달성했고, 그의 마지막 미션(misson)인 ‘평화통일’은 우리 후손들의 몫이다. -200P 이번에도 키(key)는 절대 권력자 전두환에게 있었다. 그는 ‘선거에서 불리하더라도 물가는 잡아야 하고 재정 적자 문제는 해결해야 한다’는 김재익의 말을 신임하고 모든 반대를 무릅쓰고 공무원 임금동결, 보리 수매가격 동결, 6월 말 예산동결 조치를 차례대로 발표했다. 그 결과 여당인 민정당은 선거에서 고전할 수밖에 없었다. -208P 반일, 항일을 선전한 혁명세력은 북한을 세계적 후진국으로 만들었고, 친일, 극일로 비난받은 점진적 발전세력은 남한을 세계적 문명국으로 만들었다. “인간의 자유를 증진시키는 방법으로서, 점진적이고 부분적인 개혁이 폭력적 혁명에 대해 그 우월성을 입증해 왔다.(Barrington Moore)” -에필로그 중에서, 215P
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• 현진석 [저]

• 인문학 연구자다. ‘메시아’와 운명적인 조우를 거쳐 12년 동안 예수와 성서를 연구해왔다. 그 결과물로 누구나 쉽게 읽을 수 있는 『비평적 신약성서 입문서』를 세상에 내놓게 되었다. 저서로 『예수의 미스터리 그리고 성서』(2016년 세종도서 교양부문 선정)가 있다. 현대 신학 200년의 눈부신 성과를 학자들의 연구실에서 끄집어내 누구나 읽을 수 있는 내용으로 공유하는 것을 꿈꾸며 살고 있다.

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